美育的含义 美育培养

      美育，又称审美教育或美感教育，它是人类文明发展的必然结果，也是人类自身建设的一个重要方面。美育要通过各种艺术以及自然界和社会生活中美好的事物来进行。它如同德育、智育一样，主要涉及人的精神生活。对美育，不同时代的人们有过很多的论述。十八世纪德国启蒙运动时期美学家在《审美教育书筒》中指出：“从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。”在我国近代教育史上首刨养育的蔡元培，则对美育作了这样的解释：“人人都有感情，而并非都有伟大而高尚的行为，这由于感情推动力的薄弱。要转弱为强，转薄为厚，有待于陶养。陶养的工具，为美的对象；陶养的作用，叫作美育。”前苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基说得更明确：“美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大的源泉。美育的最重要的任务是：教给儿童通过周围世界的美、人的关系的美而看到精神的高尚、善良和诚挚，并在此基础上确立自己的美的品质。”
      审美教育一般包括美感教育、美学知识的普及和以美的规律穿其中的普遍教育等。美感教育指运用美的规律和艺术的实践（各种艺术的创造和欣赏），训练和强化人的感知、想象、情感、理解等心理能力，健全人的审美心理结构，使人具有敏锐的审美知觉能力和创造力；美学知识的－普及主要指在艺术家、广大青年和学生中展开美学原理、艺术史和艺术批评等方面的教育，以提高人的审美趣味和美学素养；以美的规律进行的普遍教育则在旨在把美的规律贯穿到智育和德育中，使科学教育中枯燥的公式和定律化为美好的形象，把死板的记忆化为生动的想象，把师生之间单方面的灌输关系变为平等的相互交流关系等。
      很时显，通过上述三个方面的相互补充和配合，美育便不在于培养几个艺术家，而是造就一代具有敏锐的感受力、丰富的个性、高尚的审美趣味和道德休养以及有多种爱好广泛知识的新人。美感不完全等同于美的享受，它的最终效果是以敏锐的直觉把握力，调动人的丰富记忆和内在感情，使人成为一个真正有智慧和感情丰富的人。审美教育有助于造成整个社会的审美化，形成美的社会风气，建立美的人际关系，抵制陈腐的习惯等。总之，它直接关系到人的心灵的塑造，关系到社会的进步和发展。