墨翟的教育内容 墨家教育思想

处于培养兼士的需要，墨翟及其弟子确定了一套有特色的教育内容，大致上可以归纳为几类。
（一）政治和道德教育
墨翟以为当时民众最大问题是“饥者不得食”、“寒者不得衣”、“劳者不得息”，为此“三患”。而王公大人们又在寻求着“国家之富”、“人民之众”、“刑政之治”，为此“三务”。解决“三患”，实现“三务”是墨家的理想，措施就是：通过“兼爱”实现人与人间的平等与和睦；通过“非攻”去除“强凌弱、众暴寡”的非正义征战；通过“尚贤”破除出袭特权，实现贤人政治；通过“尚同”统一人们的视听言行；通过“节用”、“节葬”、“非乐”制止费民、耗财；通过“非命”鼓励人们在社会实践中自强不息；而“天志”、“明鬼”则表明天与神鬼通过惩恶赏善的意志力量，来约束下界的统治者谨慎行事。就是通过这多方面的教育，来养成兼士高尚的思想品质和坚定的政治信念。
（二）科学和技术教育
包括生产和军事科学技术知识教育及自然科学知识教育，目的在于帮助兼士获得“各从事其所能”的实际本领。
墨家的自然科学教育有很高造诣，涉及到数学、光学、声学、力学以及心理学等许多方面。逻辑推理和深邃的数理哲学思想，涉及到部分与整体、有穷与无穷、同与异、“端”、加倍、圆与方、虚与实、相交、相比、相次、建立和极限等等问题，达到相当高水平。如其几何中关于圆的定义是这样表述的：“圆，一中同长也。”与现代几何学圆的定义颇为一致：“圆：对中心的一点等距离的点的轨迹。”“一中”就是“对中心的一点”，“同长”就是“等距离”。
又如力学，墨家对力学和机械学规律的探索已相当深入。它对力是这样定义的：“力，刑（形）之所以奋也。”就是说使形体改变它的原来状态的东西就叫做力。而现代力学定义是这样的：凡是能使物体获得加速或者发生形变的作用，都称为力。可见古今之相通。
再如光学，这是墨家科学教育中最出色的部分。墨家最早发现光的直线行进这一基本光学原理，由此探讨了一系列光学基本问题，几乎遍及现代光学影、像基本问题。并做了类似“小孔成像”的实验，指出：“足蔽下光，故成景于上；首蔽上光，故成景于下。”这一原理也为近代物理学所证明。
墨翟和墨迹的实用科学技术知识教育也有出色的成就，主要表现为器械制造。首先是战争攻防器械。墨翟为了阻止楚国攻宋而与著名工匠鲁班用模型演练攻防，鲁班先后设计了9种攻城武器，墨翟也以9种防御武器相拒；鲁班技穷而墨翟的武器还绰绰有余，并且墨翟300弟子也掌握了同样的技术。《墨经》中还记载了制造云梯的技术。其次是生产器械，如墨翟的制车、制木鸢等。
墨家这部分教育内容有较高的科学价值，其中不少在当时世界上居领先地位。
（三）文史教育
墨翟本人“通六艺之论”并读过“百国春秋”，可见他博学而并不完全弃置儒家那种六艺为主体的文史知识教育。如果不是他对六艺教育的精通，也就不会有“背周道而用夏政”的创举了。但墨翟显然不注重这部分教育内容，且与儒家六艺之教有重大差别。他认为儒家的六艺之教具有腐朽、寄生的特点。最为典型的是他的“非乐”。他以为乐教不仅糜费人力财力，而且消磨人的意志，使人懈怠于所从事的职业，于社会实利无补。因此，墨翟以为只须学好于实现“兼爱”有用的主张和本领，并多实践即可。墨翟的主张有批判儒家六艺教育脱离生产劳动和社会实际的针对性，却也表现出某种片面与狭隘性。
（四）培养思维能力的教育
包括认识和思想方法的教育、形式逻辑的教育。目的在于锻炼和形成逻辑思维能力，善于与人论辩，以雄辩的逻辑力量去说服他人，推行自己的政治主张。
首先，墨家以为人的认识与言谈（理论和观点）是否正确，需要有衡量标准，即所谓“言必立仪”，因此是非可明。于是提出应当懂得把握三条标准——“三表”。第一表：“有本之者”，立论要“上本之于古者圣王之事”，即历史的经验和知识。第二表：“有原之者”，立论还要“下原察百姓耳目之实”，依据民众的经历，以广见闻。第三表：“有用之者”，必须在社会实践中检验思想与言论的正确与否，也就是“发以为刑政，观其中国家人民百姓之利。”三表法表现了尊重实践、尊重民众意愿的进步性，他提出“兼爱”、“非攻”、“节葬”、“非命”等，都是运用三表法的结果。但三表法也显然带有经验主义的特征，因为鬼神之类荒诞无稽的传闻也被它做证明了，这是其局限。
其次，墨家强调必须掌握思维和论辩的法则，即形式逻辑。墨翟在中国古代逻辑学史上首先提出“类”、“故”的概念，提出“察类明故”的命题，要求懂得运用类推与求故的方法。如当鲁班为楚国制造云梯准备攻宋时，墨翟与之辩，问曰：无故杀一人义还是不义？答曰：不义。又问：你做不做不义之事？答：不为不义。墨翟说：好，你今为楚制云梯攻宋，势必杀不止一人，这就是大大的不义，而你却以为义，可谓太不“知类“！墨翟以为，事物的类是由事物的故——内在根据决定的，无故杀人和为楚国造云梯都是害人，这是两者之故，所以两者皆不义，是同类。墨家要求凡事都要有根据，要讲出道理，合乎逻辑，说服他人，战胜论敌。
墨家的教育内容很有特色，其价值主要体现在科学技术教育和训练思维能力的教育上，它们突破了儒家六艺教育的范畴，堪称伟大的创造。