陶行知与中外文化教育及其贡献 陶行知教育思想

陶行知与中外文化教育及其贡献是学者们一直在关注和讨论的问题，到90年代人们达成了这样的共识：陶行知在历史转型时期，对于中西文化教育的认识，对中外教育理论所采取的态度，以及解答的理论课题，在中国近现代教育史上是颇具特色、很有影响的，在近代中国知识分子的中西文化教育观中，也是一种革命的、进步的、正确的代表。表现之一，陶行知"用批评态度，介绍外国文化，整理本国文化"。这种坚持"破"与"立"相结合、继承借鉴与开拓创新相结合的中西文化教育观，既不同于"全盘西化"和文化复古主义，又有别于"中国文化本位"论和文化折哀主义。表现之二，陶行知的中西文化教育观具有"民族性"、"大众性"、"爱国性"和"科学性"，这些特点与毛泽东强调的"民族的科学的大众的文化"，在精神上是一致的，与鲁迅的中西文化教育观，在方向上、性质上也是相通的。表现之三，陶行知强调"明辩择善"和"只问适不适，不问新与旧"，这种中西教育观与我们党对待中外教育一贯坚持的去其槽粕、取其精华的批判继承主张是相一致的。表现之四，陶行知对中西文化有深透的研究，因此能够继承、借鉴之，并加以弘扬和发展。他正确地处理了传统教育与现代教育、中国教育与外国教育的关系，成功地构建了适合中国国情的生活教育理论。这远非"翻了半个筋斗"所能概括的。