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姑苏寒山寺化钟疏偈--[明]唐寅
姑苏城外古禅房,拟铸铜钟告四方。
试看脱胎成留后,一声敲下满天霜。......
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枫桥夜泊(二首)--[清] 沈德潜
野宿随寒雁,辞家笔一宵。星星渔火乱,知是泊枫桥。......
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重书张继诗刻题诗--[清]俞樾
唐张继《枫桥夜泊诗》,脍炙人口。惟次句“江枫渔火”四字,颇有可疑。宋龚明之《中吴记闻》作“江村渔火”,宋人旧籍可宝也。此诗宋王郇公曾写以刻石,今不......
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沧浪亭园门砖额
“沧浪”,本为水名,即汉水。《楚辞渔父》载:三闾大夫屈原忠而被谤,流放泽畔,脸色憔悴,形容枯槁,沧浪渔父是个隐归江湖的高人,见此情景,就唱了一首《沧浪之歌》......
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古木交柯
纯以植物名额,突出赏景主题。原有古柏、女贞两枝,古柏,苍劲虬曲,吟风振雪,岁寒不凋,给人以高洁坚毅之感;女贞,凌冬青翠不凋,节骨歧,同样给人以坚贞劲节之感。古......
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大厅外廊两侧砖额
意思是说大家族的人们,都应该和睦相处,为人要忠厚、诚实。讲的是封建社会的伦理道德,但在今天也不无教育意义。......
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曲园砖刻门额
象形、写志兼融哲理。此园主人俞樾是清末著名文学家和音韵、训诂学家。园建于清同治十三年(1874),是在马医科潘世恩旧宅西的数亩废地上建造的。“其形......
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虎丘云岩寺大山门
虎丘素有“吴中第一名胜”之誉。题额告诉人们,虎丘集中了古吴大地胜概,可以饱揽。“山清”(东砖刻)、“水秀”(西砖刻),是它的最主要特色。大山门前绕有......
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静 吟 亭
联语出旬描绘亭畔之景。流水,即活水, 可以通舟。此地一湾清流,乃葑溪之水,自南园潆回曲折流至亭前.颇具野趣。‘亭前有水,可观游鱼.行舟,也可垂钓,月夜,还可......
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拙政园东部住宅
“基”,事物的根本,“德”,作动词“立德”讲,“有常”,有常规、准则。即事物的根本是立德,这是有常规准则的。《易经·系辞下》:“履,德之基也。”《左传·襄......
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天平山石牌坊
清乾隆皇帝南巡至天平山,为表彰北宋杰出的政治家、军事家、文学家范仲淹捐宅创立义庄,以养济族人,以及曾将俸禄五百斛麦子周济“三丧未葬,二女未适”的老......
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大厅(原祠堂)
倪瓒(1301—1374),初名瑛,又名懒瓒,字元镇,号云林子、幻霞子、荆蛮民等,元无锡人。元末卖去田庐,寄情山水,人称“倪迂”。画与黄公望、吴镇、王蒙合称“元四......
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曲 园
俞樾的长孙俞陛云(即著名“红学’’家俞平伯的父亲)当年考中探花了,这是那时的遗物。在古代封建社会三级科举考试中,最后的也是最高级的考试是皇帝的殿......
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还 砚 斋
园内有两处书房名“还砚斋”,此为东斋,西为小斋,有俞樾篆书题匾,有款识日:“东甫先生(名炳震)为吾郡老辈,生平致力于经学、史学、小学,实为乾嘉学派导其先河......
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留 园
此园始建于明代万历年间,初为太仆寺卿徐泰时(同卿)之东园,彼时“宏丽轩举,前楼后厅,皆可醉客。石屏为周生时臣所堆,高三丈,阔可二十丈,玲珑峭削,如一幅山水横......
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待 霜 亭
取唐韦应物《故人重九日求桔》诗歌中的“书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜”诗意。洞庭山产橘,待霜降始红。此地原植柑桔数本,王右军《黄柑帖》亦云“霜未......
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旸谷书堂
写景额。意思是说,这里是太阳初升处的书屋,充满了阳光。旸谷,也作“汤谷”,神话传说指太阳神所居之地,日出于谷则天下明。《尚书·尧典》:“分命羲仲,宅蜗夷......
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坡仙琴馆
题款曰:“艮庵主人以哲嗣乐泉茂才工病,思有以陶养其性情,使之学习。乐泉顿悟,不数月指法精进。一日,客持古琴求售,试之声清越,审其款识,乃宋元褚四年东坡居士......
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抱 瓮 轩
抒情性题咏。出《庄子·天地》篇。孔子弟子子贡游楚返晋过汉阴时,见一位老人一次又一次地抱瓮浇菜,“措捐然用力甚多而见功寡”,就建议他用机械汲水。老......
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洞仙歌--叶圣陶
园林佳辑,已多年珍玩。拙政诸园寄深眷。想童时常与窗侣嬉游,踪迹遍山径楼廊汀岸。......
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轿 厅
《易·坤》:“地势坤,君子以厚德载物。”《国语.晋语六》:“吾闻之,惟厚德者能受多福,无德而服者众,必自伤也。”厚德者,具有宽厚待人,团结群众,以“和为贵”的......
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耦 园
抒情写意式题咏。两人协同并耕叫“耦耕”。《论语.微子》有“长沮、桀溺耦而耕”的描写,耦耕者为春秋隐士,故“耦”字富有浓厚的隐逸色彩。这里指园主沈......
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五峰仙馆
雨后静观青山,更有意思;风前闲看月亮,更显精神。 作者:跋文日:“此石产于滇南点苍山,天然水墨图画。康节先生有句云‘雨后静观山意思,风前闲看月精神’,此......
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枫桥夜泊--[唐]张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。......
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沧浪亭--[清]钱 载
泼火雨过花洲新,欧阳诗中寻好春。章家韩家偻指尘,高林翠阜犹然真。......
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