香洲-徵观楼 苏州园林,苏州园林记趣
文化常识 由优尔供稿
香洲面西砖额:
野 航
简析:想像式题咏取自唐杜甫《南邻》诗中的“野航恰坐二三人”句意。谓正好在野外的河水中航行。
香洲对联:
松雪一洲仙境外
荷风三界佛香中
译意:松雪苍劲,满洲葱郁,仿佛身处仙境之外;荷风拂面,世间万物浸润在佛香之中。
作者:款署“丁丑元月钱仲联撰书,时年九十”。
简析:嵌字联。上下联中嵌“香洲”两字。出句带有仙道色彩。松雪长青不凋,往往用来比喻长生,雪松在仙境之外,香洲即处在道家幻想的仙境之中。对句则呈佛家风味。“三界”,佛教用语,佛教把生死流转的人世间分为三界,即欲界、色界、无色界。《大佛顶
首楞严经》日:“弘范三界,应身无量。”唐陈子昂《夏日恽上人房别李参军崇嗣》诗说:“自超三界乐,安知万里征。”荷花,为佛花,佛教将出淤泥而不染的荷花,作为理想的圣人之性的象征,而淤泥则好比污染人性的欲望。故荷香扑面,犹如佛香四溢。
野 航
简析:想像式题咏取自唐杜甫《南邻》诗中的“野航恰坐二三人”句意。谓正好在野外的河水中航行。
香洲对联:
松雪一洲仙境外
荷风三界佛香中
译意:松雪苍劲,满洲葱郁,仿佛身处仙境之外;荷风拂面,世间万物浸润在佛香之中。
作者:款署“丁丑元月钱仲联撰书,时年九十”。
简析:嵌字联。上下联中嵌“香洲”两字。出句带有仙道色彩。松雪长青不凋,往往用来比喻长生,雪松在仙境之外,香洲即处在道家幻想的仙境之中。对句则呈佛家风味。“三界”,佛教用语,佛教把生死流转的人世间分为三界,即欲界、色界、无色界。《大佛顶
首楞严经》日:“弘范三界,应身无量。”唐陈子昂《夏日恽上人房别李参军崇嗣》诗说:“自超三界乐,安知万里征。”荷花,为佛花,佛教将出淤泥而不染的荷花,作为理想的圣人之性的象征,而淤泥则好比污染人性的欲望。故荷香扑面,犹如佛香四溢。