云泉精舍 苏州园林,苏州园林记趣
文化常识 由优尔供稿
石壁摩崖：
白 云 泉
作者：原唐白居易题书。乾隆时范瑶重建精舍时手书补刻。
简析：天平山又名白云山，故名其山之泉为“白云泉”。据传，此泉为唐白居易在苏州任刺史时所发现，并写了《白云泉》诗。泉以人贵，白云泉名声大震。宋范仲淹也写了同名诗，称泉水“挹之如醍醐，尽得清凉心。闻之异丝竹，不含哀乐音”；周必大《游天平山记》说：“白云泉名在水品，其色凝白，盖乳泉也。”高启也称“线脉萦络，下坠于沼；举瓢酌尝，味极甘冷”(《游天平山记》)。后人题咏者甚众，泉名更彰。泉为裂隙泉，是天然的优质泉水。
巨石摩崖：
白 云 泉
天平山上白云泉，云本无心水自闲
何必奔冲山下去，更添波浪向人间
作者：费新我书。
简析：唐自居易作。这是一首颇具哲理的小诗。“云本无心”，
出陶渊明《归园田居》诗“云无心以出岫”句，水在悠悠地流淌，“无心”、“自闲”，本来都是对人精神的一种描述，这里显然是对“云水”的拟人化，象征着自由自在的心态。后两句在实景描写中，寄寓了作者更深的意蕴：在山中“闲”，现在却要舍此而奔冲下山，使本已
经不平静的人间世，又增添了波浪，增添了不平静，为什么?与杜甫
泉边摩崖：
仙人影
简析：白云泉因自居易而出名，为了纪念白居易，就在泉旁崖壁上，镌刻了白居易的像，似乎自居易侧立池岸，正凝神静观，人们称之为“仙人影”。今石旁有书法家曹志桂的行草题诗：“清秋气爽胜三春，更欲白云泉引伸。震泽天平当水墨，龙蛇竞笔舞乾坤。”
池壁摩崖：
吴中第一水
作者：谢孝思篆书。
简析：白云泉水清澈透明，醇厚甘冽，胜过唐陆羽所品评的天下三泉，故名。此泉从石流出，如线状，丝连萦络，下泻于池沼，故又名“一线泉”；旧时，寺僧以竹管接水入石盂中，故又称“钵盂泉”。因汇泉入池，养鱼其中，以“庄惠濠梁问答”为题，在池壁上刻有“鱼乐”两字，另有“茶社”等摩崖。
白云泉西峭壁摩崖：
简析：“南无”，佛教语，亦译作“南膜”，归命、敬礼、度我.之意。表示对佛法僧三宝的归敬。“阿弥陀佛”意译为“无量寿佛”，指西方极乐世界的教主。“南无无量寿佛”为佛教净土宗的“六字洪名”，谓“归命无量寿佛”，专念此名，命终可往生西方净土。
按：自山麓到云泉精舍为“下白云”。
白 云 泉
作者：原唐白居易题书。乾隆时范瑶重建精舍时手书补刻。
简析：天平山又名白云山，故名其山之泉为“白云泉”。据传，此泉为唐白居易在苏州任刺史时所发现，并写了《白云泉》诗。泉以人贵，白云泉名声大震。宋范仲淹也写了同名诗，称泉水“挹之如醍醐，尽得清凉心。闻之异丝竹，不含哀乐音”；周必大《游天平山记》说：“白云泉名在水品，其色凝白，盖乳泉也。”高启也称“线脉萦络，下坠于沼；举瓢酌尝，味极甘冷”(《游天平山记》)。后人题咏者甚众，泉名更彰。泉为裂隙泉，是天然的优质泉水。
巨石摩崖：
白 云 泉
天平山上白云泉，云本无心水自闲
何必奔冲山下去，更添波浪向人间
作者：费新我书。
简析：唐自居易作。这是一首颇具哲理的小诗。“云本无心”，
出陶渊明《归园田居》诗“云无心以出岫”句，水在悠悠地流淌，“无心”、“自闲”，本来都是对人精神的一种描述，这里显然是对“云水”的拟人化，象征着自由自在的心态。后两句在实景描写中，寄寓了作者更深的意蕴：在山中“闲”，现在却要舍此而奔冲下山，使本已
经不平静的人间世，又增添了波浪，增添了不平静，为什么?与杜甫
泉边摩崖：
仙人影
简析：白云泉因自居易而出名，为了纪念白居易，就在泉旁崖壁上，镌刻了白居易的像，似乎自居易侧立池岸，正凝神静观，人们称之为“仙人影”。今石旁有书法家曹志桂的行草题诗：“清秋气爽胜三春，更欲白云泉引伸。震泽天平当水墨，龙蛇竞笔舞乾坤。”
池壁摩崖：
吴中第一水
作者：谢孝思篆书。
简析：白云泉水清澈透明，醇厚甘冽，胜过唐陆羽所品评的天下三泉，故名。此泉从石流出，如线状，丝连萦络，下泻于池沼，故又名“一线泉”；旧时，寺僧以竹管接水入石盂中，故又称“钵盂泉”。因汇泉入池，养鱼其中，以“庄惠濠梁问答”为题，在池壁上刻有“鱼乐”两字，另有“茶社”等摩崖。
白云泉西峭壁摩崖：
南无无量寿佛
译意：归命无量寿佛。
简析：“南无”，佛教语，亦译作“南膜”，归命、敬礼、度我.之意。表示对佛法僧三宝的归敬。“阿弥陀佛”意译为“无量寿佛”，指西方极乐世界的教主。“南无无量寿佛”为佛教净土宗的“六字洪名”，谓“归命无量寿佛”，专念此名，命终可往生西方净土。
按：自山麓到云泉精舍为“下白云”。
