杨缵绪：孝亲流芳 清廉重教 家风文化

杨缵绪(1697～1771)，广东大埔县百侯镇侯南村人，曾任甘肃阶州、庆阳府及江苏松江府、广西桂林府知府，在乾隆二十二年任陕西按察使。他孝顺双亲, 谨遵母训，为官清正，刚正不阿，留下良好的家风。

杨缵绪

听从母训明断案 废“锡蛇”酷刑

杨缵绪升任陕西按察使后，回乡探亲。杨缵绪的母亲为人贤淑善良，生怕儿子滥权不慎制造冤案，乃至草菅人命，便设法试探他。

一天晚上，杨母叫杨缵绪到房间，问他能否破家中的一个案子。杨缵绪不以为然地说：“没有我破不了的案子。”于是，杨母便开始介绍情况：“近日，没有外人来我们家，但是家里不见了几个鸡蛋，不知是什么人干的？”杨缵绪听后，断言一定是丫环偷了，并说如果丫环硬是不承认，就用家法使她招认。听到儿子这么判案，杨母生气地说: “屈打成招，哪里有真正的公正？”原来，家中的鸡蛋是被老鼠偷走了。杨缵绪知道自己错了，跪到母亲面前请求宽恕。杨母轻抚他的头，语重心长地说：“儿子，你要记住，人头落地不可再生！”

杨缵绪回陕西后，随即将前任所创的“锡蛇”酷刑废除。后来，杨缵绪便以母亲教诲策勉自己，“不造冤案，不杀无辜”。 每当坐堂判案，他便想起“老鼠偷蛋”的事，再也不敢主观武断地断案，而是多方调查研究，不敢马虎了事。因为杨缵绪明察秋毫、惩恶扬善，百姓称赞他为当代包青天。

孝亲流芳  带“宝物”回乡孝双亲

杨缵绪是个孝子，当他从陕西回乡给母亲祝八十大寿时，带回了三个“宝物”。

第一个“宝物”是百侯薄饼。为孝敬母亲，杨缵绪带家厨回家乡摆寿宴，其中有一道点心“薄饼”，母亲十分喜欢吃。杨缵绪便叫家厨留下，要他把“薄饼”手艺传授给当地村民，母亲便能长期吃到“薄饼”。因为孝心传递，这种饼从此就在大埔县百侯镇流传，并且有了个“百侯薄饼”的名字。

第二个“宝物”是一小袋砂子。杨缵绪任按察使，掌握生杀大权，如出巡各地，吃饭时吃到砂子，便可杀厨子。他听从父母教导，要宽厚待人，每逢外出公干必带一小布袋，吃饭若有砂子，便暗藏小袋中。在母亲寿宴上，他恭敬地呈上小布袋。杨母掂了掂布袋，欣喜地说：“儿啊！你的寿礼何止万金。”布袋中虽然只是几十颗砂子，但是挽救了几十条生命。

第三个“宝物”是鲤鱼灯舞。杨缵绪知道父母年老，不方便出去看戏，而且乡村的文娱活动也不多。当时有一种鲤鱼灯舞在陕西很流行，适合老年人观赏。于是，杨缵绪返乡前就请西安名师把鲤鱼灯舞的要领用文字记录下来，并且让丫环、童仆跟着名师演练，把灯舞带回家乡为父母和乡邻演出。从此，大埔人民就用鲤鱼灯舞来迎新岁、贺新春、闹元宵，并把这项民间艺术发扬光大。

崇文重教 人才辈出

杨缵绪重视培养后代，在修建“通议大夫第”时，特地在房屋左侧30米处建了一座兰台书室，供子孙读书学习。后来，杨缵绪的三个儿子，两个中举，一个副榜。他的四个侄子德征、德瑞、德邵、德彰全部考中举人，荣称为“同堂七魁”，御赐“七叶衍祥”的匾额。

百侯杨氏书香文脉延绵不断，及至近现代，中国当代著名经济学家、国务院发展研究中心研究员杨培新、中科院院士杨文彩等，都是杨缵绪的后裔。杨氏家族人才辈出，这和杨缵绪重视“顺父母、睦兄弟，利宗族、完国赋，务勤俭、勤耕读，谨丧祭、肃闺门，慎嫁娶、安本分，禁非为、守公法”的家规家训教育分不开的，也充分说明了家风家训作为传承中华文明的有效载体，以一种无言的教育，潜移默化地影响着人们的心灵。