数百件家训家书引人寻根 “和合家风”讲述家国往事 家风文化

 

 

梁启超给子女的家书手迹 

　　“事不避难，义不逃责”

　　许多人是通过“和合家风”展，第一次知道了国学大师汤一介的家风故事。

　　“潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。”国学大师汤一介的少年时代，常常是在吟诵《哀江南赋》中度过的。

　　汤一介，1927年生于天津。父亲汤用彤是学贯中西、接通华梵、熔铸古今的学术大家，曾任北大副校长。取自“一介书生”的名字，传达了汤用彤对儿子的期待：读书治学，传承家风。祖父汤霖则是晚清进士，1906年开办了新式学校“甘肃省优级师范学堂”，开启了汤氏三代教书办学的传统，也奠定了后代为人为学的精神准则。

　　展览中写道，汤霖教给汤用彤的家训是：“事不避难，义不逃责，素位而行，随适而安；毋戚戚于功名，毋孜孜于娱乐。”待汤一介长大，汤用彤也告诉他，做人，“你记住这两句话就可以了”。

　　这种强调“担当”精神的家风让汤一介深受影响。甚至，在77岁高龄时，汤一介还领衔编纂了浩繁的《儒藏》这一“五百年来中国学者未能完成的历史使命”。

　　对国家命运的守望，贯穿了汤一介的一生。针对进入21世纪后出现的“国学热”，汤一介屡次指出，“我们的国学应该是一种在全球意识观下的国学”。他认为，第二次世界大战后，随着“西方中心论”的消退，整个世界文化呈现出多元化的发展趋势。所以，不能孤立地、盲目地提倡“国学”，否则有可能使中国文化再次游离于世界文化发展的潮流之外，重新滑入狭隘民族主义和国粹主义的陷阱。

　　北京师范大学博士生导师、中华孔子学会副会长郭齐家，对汤用彤教导汤一介的一句话印象深刻：“家风不可中断。一个家庭应该有他的家风，如果家风断了，那么这个大家族也衰落了。”

　　郭齐家告诉中国青年报·中青在线记者，一些家族历经数百年而延绵不绝、英才辈出，家训家风的作用至关重要。他曾在一些场合与曾国藩、左宗棠的后人深入交流过，“如今，曾公、左公的第五代后人中，有许多都是各行各业的栋梁之才，他们至今恪守着先祖的教诲，以行动修身树德、绍继家风”。

　　“家风帮孩子扣好人生第一颗扣子”

　　在北京东方道德研究所副教授、国际儒学联合会教育传播普及委员会委员任宝菊看来，“爱国”是几千年来中国知识分子家风传承中最重要的一部分。

　　“举个例子，许多‘两弹一星’元勋都来自名门望族，家学深厚，如钱学森、钱三强、何泽慧等。他们完全可以在国外享受优渥的生活，但却义无反顾回来建设新中国。”任宝菊对中国青年报·中青在线记者说。

　　中国航天事业的奠基人之一、梁启超之子梁思礼，就是其中之一。1949年，在美留学的梁思礼先生从收音机里听到新中国成立的消息，激动不已，毅然乘船回到祖国。

　　在今年的“和合家风”展览中，《院士梁家：一生家国，几代赤子》的展区被置于显要处。许多观众看到简介都不禁惊呼：“一家出了仨院士！”

　　梁启超有9个子女，其中建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭专家梁思礼为中国科学院院士；其他子女中，还有诗词研究专家、图书馆学专家、金融专家、社会活动家、爱国军官、新四军女战士等。

　　展览中提及，梁启超逝世时，梁思礼只有5岁。梁启超特别疼爱他，称其“老白鼻”（老Baby）。梁思礼回忆父亲时曾说：“有人曾问我：‘你从父亲那里继承下来最宝贵的东西是什么？’我回答：‘爱国。’‘爱国’也是我们全体兄弟姐妹们所继承下来的宝贵遗产。我们兄妹九人中有七人曾在海外求学，个个学业优秀，但是我们没有一个留在国外，个个都学成归国，报效祖国。”

　　满门忠孝，家风厥功至伟。任宝菊对中国青年报·中青在线记者说：“家风能帮孩子扣好人生第一颗扣子。传统家庭教育的任务，是教育孩子成长为品行端正的好人，成为有气节有骨气的君子，成为爱国爱家之才。”

　　在一封给孩子们的信中，梁启超这样写道：“总要在社会上常常尽力，才不愧为我之爱儿。人生在世，常要思报社会之恩，因自己地位做得一分是一分，便人人都有事可做了。”

　　在给女儿梁思顺的信中，梁启超说：“吾家十数代清白寒素，此最足以自豪者，安而逐腥膻而丧吾所守也。”在另一封给孩子们的信中，梁启超说：“国家生命、民族生命总是永久的，我们总是做我们责任内的事。毕业后回来替祖国服务，是人人共有的道德责任。”

　　梁家兄妹和祖国共患难，抗战期间都过着清贫的生活。梁思成早年因车祸伤及脊椎，后来得了脊椎软骨硬化症，其妻林徽因也患上了严重的肺病。当时美国的一些大学和科研机构想聘他们夫妇去工作，这样对他们夫妇治病也大有好处，但他们回答说：“我们的祖国正在灾难之中，我们不能离开她，哪怕仅仅是暂时的。”北京解放前夕，梁思成帮助解放军标明市内古文物的位置，以免遭到炮轰，为保护首都古迹作出了重要贡献。