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隋朝故事之隋文帝的奇异长相是什么样?

历史故事土凤凰供稿
杨坚的相貌到底奇异在何处,以致他的死对头陈叔宝看到画像后如此惊惧呢?下面我们一起来看看历史上的史记记载的他吧!

隋文帝的长相

吕氏在冯翊(今陕西大荔)般若寺生下杨坚时,“紫气充庭”。这时,有个从河东来的尼姑对吕氏说:“这个孩子不是凡人,不能在凡间养。”于是,尼姑把他抱到庙里一个别院躬自抚养。吕氏有一次抱起小孩,发现小孩头上长角,身上长鳞,又惊又怕,把小孩丢在地上。尼姑进来看到,说:“已经惊到了我的孩子,他要多花些年头才能得到天下。”《隋书》、《北史》隋本纪上都记载说,杨坚在庙里一直长到12岁才回家。

用现代人的眼光看来,长这样的人一定是“奇丑”型的人,连他自己也会自惭形秽了。但是,在相术发达的古代,这种相貌却是“其贵无比”。别的不说,光是他突出的额头和额头上那五根“入顶” 的肉“柱”,就是“龙颜”的象征。杨坚的额头,用相书上的术语叫做“龙犀”,是帝王的象征。唐朝李善说:“额有龙犀入发,左角日,右角月,王天下也。”也就是说,这种囟下骨头隐起,下连鼻梁不断的“龙犀”,以及由于额头上隆起,在左右鬓角形成的肉“角”,都是“王天下”的贵相。相书上对这种长相还另有一个说法,叫做“龙颜戴干”,龙颜自然是指帝王的相貌,戴干就是指头部有肉突起如干戈对立。据说帝颛顼就是这副长相。

当时,很多人认为杨坚有帝王之相。在陈后主陈叔宝之前,就有人为杨坚的相貌而担忧、畏惧和嫉妒,这个人就是北周太祖宇文泰,他曾叹曰:“此儿风骨,不似代间(瀚海沙漠群)人。”

《隋书》中记载:齐王宇文宪对当时的北周皇帝宇文毓说:“杨坚相貌非常,臣每见之,不觉自失。恐非人下,请早除之。”皇帝说:“他不过只能做个将军而已。”内史王轨也对皇帝说:“皇太子非社稷主,杨坚貌有反相。”帝不悦,曰:“必天命有在,将若之何!”杨坚听说这件事后非常害怕,深自晦匿。

宇文毓虽然强为镇静地说“必天命有在,将若之何”之类的话,其实心里也有点害怕,派善于看相的赵昭去为杨坚相相面。赵昭坚信杨坚“当为天下君”,他采取了一个两面派的手法:他一面骗宇文毓说杨坚只是一个“作柱国(官职名)”的材料,另一方面又去巴结杨坚,把真相都告诉了他,并悄悄地对杨坚说:“你一定会当皇帝,而且一定要经过大屠杀才能坐得稳,千万记住我这句话。”原文是:“公当为天下君,必大诛杀而后定,善记鄙言。”

杨坚为了自己这副相貌,付出了不少代价。在襁褓里就差点被自己的母亲摔死;长大之后,又受到同僚的嫉妒和皇帝的猜忌,时刻面临被害的危险。这样也就使他不得不把自己隐藏下来。当然,他是相信自己“当为天下君”。他本是一个颇为迷信的人,又从别人嘴里听到这样的话,对自己的相貌也就信心十足。

因为看到杨坚相貌而对他抱有信心的人,不止赵昭一人。在《隋书》中,还有数例可寻。《隋书?庞晃传》中说,杨坚任随州刺史时,路经襄阳,卫王令庞晃拜见杨坚,因为杨坚“相貌非常”而巴结他,向他表忠心,希望他当了皇帝之后,不要忘记自己。而杨坚听后,只是富有深意地笑着说:“不要瞎说呀!”杨坚的心思,在这一“笑”之中昭然若揭了。

赵昭、庞晃,还有郑译、卢贲、窦荣定等人,日后都成为杨坚的亲信和心腹,为他篡夺北周皇位和创立隋朝天下,起了很重要的作用。

只不过杨坚的异相似乎威力不足。中国历史上有几个大统一的短命政权,说开就开,开得光彩四射,灿烂辉煌,可是说完就完,不但快,而且彻底。隋王朝就是其中之一,杨坚辛辛苦苦,努力了一辈子,却不过为唐王朝搭了道桥,而他本人最后也被他亲儿子杨广照肚上一刀,活活捅死,想起来没意思得很。

隋文帝杨坚的简介和历史评价

简介

隋文帝杨坚(541年7月21日-604年8月13日),弘农郡华阴(今陕西省华阴市)人。汉太尉杨震十四世孙,隋朝开国皇帝,开皇元年(581年)到仁寿四年(604年)在位。鲜卑小字那罗延,鲜卑姓氏为普六茹,后杨坚掌权后恢复汉姓“杨”。

其父杨忠是西魏和北周的军事贵族,北周武帝时官至柱国大将军,封为随国公,杨坚承袭父爵。北周宣帝继位,以坚为上柱国、大司马,位望日隆。北周大定元年(581年),杨坚受北周静帝禅让为帝,改元开皇。隋文帝即位后,励精图治,在政治、经济等制度方面进行了一系列的改革。首先是厉行节俭政治,使民众在较轻的剥削下得以发展生产。其次是修定刑律和制度,使适合于南北统一后的中国。在中央实行三省六部制,将地方的州、郡、县三级制改为州、县两级制,由此巩固了中央集权。多次减税,减轻人民负担,促进国家农业生产,稳定经济发展。开皇九年(589年),派晋王杨广南下平陈,统一南北。隋文帝对周边各族,采取了军事上的防御和政治上的招抚政策,有效地处理了民族矛盾,被北方少数民族尊称为“圣人可汗”。开皇年间,隋朝疆域辽阔,人口达到700余万户,是中国农耕文明的辉煌时期。

历史评价

宇文宪:“普六茹坚相貌非常,人颇狡诈,臣每见之不觉自失,请早除之。”

柳庄:“周朝将相,多为身计,竞效节于杨氏。以臣料之,迥等终当覆灭,随公必移周祚。”

宇文阐:“睿圣自天,英华独秀,刑法与礼仪同运,文德共武功俱远。爱万物其如己,任兆庶以为忧。手运玑衡,躬命将士,芟夷奸宄,刷荡氛昆,化通冠带,威震幽遐。虞舜之大功二十,未足相比,姬发之合位三五,岂可足论。”

启民可汗:“大隋圣人可汗怜养百姓,如天无不覆,地无不载。染干如枯木更叶,枯骨更肉,千世万世,常为隋典羊马也。”

李德林:“帝体貌多奇,其面有日月河海,赤龙自通,天角洪大,双上权骨,弯回抱目,口如四字,声若钏鼓,手内有王文,乃受九锡。昊天成命,于是乎在。顾盼闲雅,望之如神,气调精灵,括囊宇宙,威范也可敬,慈爱也可亲,早任公卿,声望自重。”

杨广:“高祖文皇帝受天明命,奄有区夏,拯群飞于四海,革凋敝于百王,恤狱缓刑,生灵皆遂其性,轻徭薄赋,比屋各安其业。恢夷宇宙,混壹车书。”
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